மறுபிறவி இல்லா முக்தி தரும் பேரூர் பட்டீஸ்வரர் - மரத்திற்கும் முக்தியை அளித்தவர் - Perur Patteswarar, Who Grants Liberation Without Rebirth

கோவை மாவட்டம் பேரூரில் அமைந்துள்ள ஒரு சைவக் கோயில். தேவார பாடப்பெற்ற தலமாக இந்தக் கோயில் உள்ளது. திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் மற்றும் சுந்தரர் போன்றோர்களால் பெருமை பெற்றது. இந்தக் கோயில் கோவை நகரத்திலிருந்து 7 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது நொய்யல் ஆற்றின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கரிகால சோழனால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.  இந்தக் கோயில் அருணகிரிநாதர், கச்சியப்ப முனிவர் போன்றவர்களால் போற்றப்பட்டது. இங்கு சிவன் பட்டீஸ்வரர் என்ற பெயருடனும் அம்மன் பச்சை நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இங்குள்ள லிங்கம் ஒரு சுயம்பு லிங்கம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் தூண்கள் தமிழர்களின் சிற்பக்கலைக்கு சான்றாகும்.

மூலவர் - பட்டீசுவரர்

தாயார் - பச்சைநாயகி

தல விருட்சம் - புளியமரம் மற்றும்  பனைமரம்

ஸ்தல வரலாறு :

பிரம்மாவின் படைப்புப் பணியின் போது, அவர் சோர்வாக இருந்தார், இதன் காரணமாக படைப்புத்  தொழிலில் தடைகள் ஏற்பட்டன. இதை அறிந்த மகாவிஷ்ணு காமதேனுவை அழைத்து, "சிவனை நோக்கி தவம் செய்து, அவரது அருளைப் பெற்று, பிரம்மாவின் படைப்புப் பணியை மேற்கொள்" என்று கட்டளையிட்டார். அதன்படி, காமதேனுவும் இமயமலைக்குச் சென்று தவமிருந்தது. ஆனால் காமதேனு சிவபெருமானின் அருளைப் பெறவில்லை. அந்த நேரத்தில், நாரத முனிவர் காமதேனுவிடம் தான் வழிபட்ட தசஷின கைலாயம் பற்றிக் கூறினார். காமதேனுவும் தனது கன்றுக்குட்டியுடன் நாரதர் குறிப்பிட்ட இடத்தை அடைந்து, காஞ்சிமா நதிக்கரையில் ஆதிலிங்கமாகத் திகழும் சிவனை வழிபட்டு,  தினமும் சிவனுக்கு பாலைப் பொழிந்து வந்தது. 

ஒரு நாள், மேய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, காமதேனுவின் கன்றான, பட்டி, ஆதிலிங்க மூர்த்தி சிலையின் மேல் இருந்த புற்றின் மீது மோதியது. கன்றின் குளம்புகள் சிவபெருமானின் திருமுடியில் அழுத்தமாகப் பதிந்தன. இதைக் கண்ட தாய் காமதேனு பயந்தது. காமதேனுவின் துயரத்தைப் போக்க சிவபெருமான் தோன்றினார். "குழந்தைகளின் தவறுகளை நாம் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளாதது போல, இந்தக் குழந்தையின் செயல்களை நான் ஒரு பாதகமாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை.  அன்புடன், அதன் குளம்படி மற்றும் கொம்படியை என் திருமேனியில் வடுக்களாக ஏற்றுக்கொண்டேன். இந்த கிராமம் பட்டிபுரி என்றும், யாம் பட்டீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுவோம் என்று கூறி அவர் ஆசீர்வதித்ததாக புராணங்கள் கூறுகிறது. இது முக்திக்கான இடம் என்பதால், நீ விரும்பும் படைப்பின் ரகசியத்தை இங்கே அருள முடியாது. அதை திருக்கருவூரில் உனக்கு நான் அருளுவேன். அதுவரை, நீ  இங்கே தொடர்ந்து தவம் செய்து என் நடன தரிசனத்தைக் காண வேண்டும்!  உன்  நினைவாக, இந்த இடம் பட்டிபுரி மற்றும் காமதேனுபுரம் என்றும் அழைக்கப்படும். மேலும் எனக்கு பட்டிநாதர் என்ற திருப்பெயரும் வழங்கப்படட்டும்" என்று அவர் ஆசிர்வதித்தார்.

ஆறாம் நூற்றாண்டில், அப்பர் பெருமான் இந்தக் கோயிலைப் புகழ்ந்து பாடினார். எட்டாம் நூற்றாண்டில், பாண்டிய மன்னர் ஒருவர் இங்கு ஒரு வைணவ ஆலயத்தை நிறுவினார். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் சுந்தரர் இந்தக் கோயிலுக்கு வந்து பாடியதாக தேவாரம் கூறிகிறது. இந்தக் கோயிலில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற கனகசபை, பதினேழாம் நூற்றாண்டில் மதுரையைச் சேர்ந்த அளாகத்ரி நாயக்கரால் கட்டப்பட்டது. கோயிலின் தெப்பக்குளம் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. இது பதினாறு வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலுக்கு பெருமை சேர்ப்பது காஞ்சிமாநதி எனப்படும் நொய்யல் நதியாகும்.

அப்பர் சுவாமிகள் தனது க்ஷேத்திரக் கோவையில் இரண்டு இடங்களில் "ஆரூரார் பேரூரார்" மற்றும் "பேரூர் பிரம்மபுரம் பேராவூரும்" என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். எனவே, திருப்பேரூர் பட்டீஸ்வரர் கோயில் கி.பி 650 க்கு முன்பே கட்டப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. தேவர்கள், மன்னர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் பலர் இந்த இறைவனை வழிபட்டு ஞானம் பெற்றதாக பேரூர் புராணங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.  இந்த கோயிலின் இறைவன் பட்டி நாதர், பட்டீசர் என்று அழைக்கப்பட காரணம், காமதேனு  பட்டியிட்டு பூஜை செய்தது. கன்றின் குளம்பு அச்சுகள்,மூன்று அடையாளங்களாக சுவாமி திருமேனியில் இன்றும் உள்ளன.

தலத்திற்கு பெருமை சேர்க்கும் ஐந்து அதிசயங்கள்

1.    எலும்புகள் கல்லாக மாறுதல்.

2.   இறவாப் பனை மற்றும் பிறவாப் புளி

3.   புழுக்காத சாணம்

4.   இறக்கும் தருவாயில் வலது செவி மேலாக இருத்தல்.

5.   செம்புக்காசு பொன்னாகுதல்.

1.  எலும்புகள் கல்லாக மாறுதல்

இங்குள்ள, காஞ்சிமா நதியில் (நொய்யல்) இடப்படும் மனித எலும்புகள் கல்லாக மாறி நிலையாக மாறுவது,  இத்தலத்தை அடைந்தோர்க்கு அழியா நிலையை அளிக்கிறது என்பதற்கான சான்றாகும். நதியில் நீர் இருக்கும் போது, சுற்று வட்டாரத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் இறந்தவர்களின் எலும்புகளை இந்த நதியில் இட்டு சடங்குகளைச் செய்துள்ளனர். இதுவே நிலையான முக்திக்குச் சான்றாகும்.

 2. இறவாப் பனை

இந்தக் கோயிலில் உள்ள இறவாப் பனை மரத்தின் வயது எத்தனை ஆண்டுகள் என அறிய முடியாது. இறப்பு இல்லாது வாழும் பனை மரம். இந்தக் கோயிலை அடைபவர்களுக்கு பிறப்பு இறப்பு துன்பங்கள் அனைத்தும் நீங்கும் என்பதற்கு இந்த இறவாப் பனை மரம் சான்றாகும். இந்த பனை மரம் அழியாத தன்மையைக் கொண்டுள்ளது).

பிறவாப் புளி

இந்தப் பிறவாப் புளிய மரத்தை, நமது வினைப்பயனால் இப்பிறவியில் காணும் பாக்கியம் நமக்குக் கிடைத்துள்ளது. இந்தப் பிறவாப் புளிய மரம், பட்டீசரின் கோயிலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. இந்தப் புளிய மரத்தின் விதைகள் முளைக்காது. இந்த விதையை நீங்கள் எங்கு எடுத்துச் சென்று நட்டாலும், அது முளைக்காது. முளைக்க நடப்பட்ட விதைகள் முளைக்க ஆரம்பித்தாலும் பட்டு போய்விடும். இதை அன்று முதல் இன்று வரை அதிசயமாகக் காணலாம், எனவே இந்த திருத்தலம் அழியாப் புகழ் பெற்றது என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.

3. புழுக்காத சாணம்

இந்த இடத்தில் விழும் பசுவின் சாணம் எவ்வளவு காலம் இருந்தாலும் புழுக்களை உற்பத்தி செய்யாது. (மற்ற எல்லா இடங்களிலும்,  பசுவின் சாணத்தில் மறுநாள் புழுக்கள் நெளிந்து விழும்.) எனவே, இந்த இத்தலத்தை அடைபவர்களுக்கு மீண்டும் பிறப்பில்லை என்பதற்கு இதுவே சான்றாகும்.

4. இறக்கும் தருவாயில் வலது செவி மேலாக இருத்தல்

இவ்வூரில் இறக்கும் அனைவரும், இறக்கும் போது தங்கள் வலது செவி மேலாக இருந்தவாறு இறக்கின்றனர். இது இன்றும் நடக்கிறது. எத்தனை நாட்கள் கிடப்பில் கிடந்தாலும், அவர்கள் இறக்கும் போது, இந்தக் கோயிலின் இறைவன், அவர்களின் வலது காதில் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை உபதேசித்து, அவர்களை தம் திருவடியில் சேர்த்துக் கொள்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது, இதனால், இத்தல இறைவன் இங்கு இறக்கும் மக்களுக்கு காசியைப் போல் மீண்டும் பிறவாப் பெருமையை அளிக்கிறார்.

5. செம்புக்காசு பொன்னாகுதல்

இந்தப் பேரூர் கோயிலில், வடகைலாயம் எனப்படும் இடத்தில், பிரம்ம தீர்த்தம், குந்திகை தீர்த்தம் என்ற கிணறு உள்ளது. இந்த வடகைலாயம் கோயிலின் நந்தவனத்திற்கு அருகில் நிற்கும் ஒற்றை பனை மரம் தான் இறவாப் பனை.) இந்தக் கிணற்றின் தீர்த்தத்தில் நீராடியவர்கள், பைத்தியம், பெரு நோயால் அவதிப்படுபவர்கள், தங்கள் நோய்களிலிருந்து விடுபடுகின்றனர். இங்கு வந்து நீராடியவர்கள் இந்தக் கிணற்றில் ஒரு செப்பு நாணயத்தைப் போடுவார்கள். அதன் பிறகு, இந்தக் கிணற்றின் நீரில் குளிப்பார்கள். அக்காலத்தில் செப்பு நாணயங்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன. இந்தக் கிணற்றில் வைக்கப்பட்ட செப்பு நாணயங்கள் சிறிது காலம் கழித்து நாணயத்தின் மீதுள்ள களிமண் நீங்கி தங்கம் போல பிரகாசிக்கும். இதைத் தாயுமானவர், "ஆயிரத்தெட்டு மாற்றாக ஒளிவீசும் பொன்" என்று பாடியுள்ளார். 1918 ஆம் ஆண்டு, இந்தக் கிணற்றை தூர்வாரி சுத்தம் செய்தபோது, இந்தக் கிணற்றில் இடப்பட்ட செப்பு நாணயங்கள் தங்க நிறத்தில் மின்னியுள்ளன. எனவே, இந்த தீர்த்தம் செம்பிலிருந்து களிமண்ணை  நீக்கி தங்கமாக மாற்றியுள்ளது. இந்த கோயிலைச் சுற்றியுள்ள எந்த நீர்நிலைகளிலும் இந்த தன்மை இல்லை என்பது உறுதி. அந்த கால கட்டத்தில், கிணற்று தீர்த்தத்தை ஆய்வு செய்தவர்கள், இது மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று கூறியுள்ளனர்.

முக்தி அழிக்கும் தலம் என்பதால் நாய் வாகனம் இல்லாத ஞான பைரவரை இங்கு தரிசிக்கலாம்.

 அம்மன் சன்னதியின் வெளிப்பிரகாரத்தில், வரதராஜப் பெருமாளும், மரத்தால் செய்யப்பட்ட பெரிய ஆஞ்சநேயரும் இங்கு அருள்பாலிக்கிறார்.

 இத்தலத்திற்கு வந்து தரிசிப்போர் மீண்டும் பிறவாத நிலையை அடைவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. ஆதி சங்கரர் தனது தாயின் முக்திக்காக இங்கு பிரார்த்தனை செய்தாராம். இங்குள்ள பனை மரம் "இறவப்பனை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பேரூர் பட்டீஸ்வரரைத் தரிசித்தால் அழியாத புகழ் கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

திருவிழாக்கள் :

சிவன் கோயில்களில் நடராஜர் நடனமாடுவது போன்ற தோற்றத்தைக் காணலாம். ஆனால் இந்தக் கோயிலில் நடராஜர் நடனமாடி முடிக்கும்போது எப்படி இருப்பார் என்பதைக் காணலாம்.

சிதம்பரத்திற்குப் பிறகு திருவாதிரை விழா இங்கு மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுவதால் இந்த இடம் "மேலைச்சித்தம்பரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நடராஜருக்கு வருடத்திற்கு ஆறு முறை மட்டுமே வழக்கமாக அபிஷேகம் செய்யப்படும். ஆனால் பேரூர் பட்டீஸ்வரர் கோயிலில் அமைந்துள்ள நடராஜருக்கு வருடத்திற்கு பத்து முறை அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது.

சொர்க்கவாசல் எனப்படும் பரமபதக் கதவு பெருமாள் கோயில்களில் மட்டுமே திறக்கப்படும். ஆனால் கோவை பேரூரில் உள்ள பட்டீஸ்வரர் கோயிலில் சொர்க்க வாசல் கதவு திறக்கப்படுகிறது. பங்குனி உத்திரம், ஆருத்ரா தரிசனம் போன்ற நாட்களில், நடராஜரும் சிவகாமி அம்மனும் வீதிஉலா செல்லும் போது, சிவகாமி அம்மன் மட்டுமே இந்த சொர்க்க வாசல்  வழியாக கோயிலுக்குள் நுழைகிறார். மகாவிஷ்ணுவின் தங்கையாகிய அம்பிகை அண்ணனுக்குரிய  வாசலில் உரிமையுடன் நுழைவதாகக் கூறப்படுகிறது.

பேரூர் பட்டீஸ்வரர் தலத்தில் விவசாயியாக திருவிளையாடல் புரிந்த சிவபெருமானுடன் பார்வதி தேவியும் வயல்களில் வேலை செய்ததால், இங்கு இறைவி 'பச்சை நாயகி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள். நல்ல அறுவடை பெறவும், பயிர்கள் நன்றாக வளரவும், கார்த்திகை மாதத்தின் திங்கட்கிழமைகளில் விதைகள், நெல் மற்றும் தானியங்களால் அன்னையை வணங்குகிறார்கள். சுந்தரருக்கும் சேரமான் பெருமாளுக்கும் இங்கு தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன.  ஆனி திருமஞ்சனத்திற்கு முந்தைய நாளில், ஈசன் வயலில் இறங்கி  நாற்று நட்ட நிகழ்வு பேரூர் கோவிலில் இன்னும் நடைபெறுகிறது.

பேரூர் பட்டீஸ்வரர் கோயிலில் ஸ்ரீ நடராஜர் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாருக்கு தில்லை திருநடனம் ஆடி  காட்சியளித்த இடம். எனவே, இங்கு நடராஜர் 'குடக தில்லை அம்பலவாணன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

திருவாதிரை முக்கிய திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. பங்குனியில்  தேரோட்டம், ஆனி மாதம் நாற்றுநடும் திருவிழா.

 

நடை திறக்கும் நேர விவரம்:

காலை 6 மணி முதல் மதியம் 1 மணி வரை,

மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரை திறந்திருக்கும்.